În România, a început să facă semnul crucii cu trei degete în 1653, era în ajunul Postului Mare. Până în acel moment, ne-am botezat cu două degete, care a fost consacrat în Consiliul de o sută de capitole din 1551.
Dar, în același timp, a avut loc și alte reforme bisericești, corespundea pe deplin cărți divine, care deține un punct de reper în probele canonice grecești. Se credea că interpretarea rusă a acumulat deja o mulțime de diferențe.
Cine a realizat reformele bisericești și a fost inițiatorul? Oh, aceasta este una dintre figurile cheie ale secolului al 17-lea, numele său a fost Nikitoy Mininym, după - Nikon, dar nu simplu, și Patriarch Nikon. Și totuși acest om pentru o lungă perioadă de timp a fost acordat dreptul de a fi numit Marele Împărat, împreună cu Alexis.
Trebuie să spun, Alexis exagerat oarecum problema convergenței statului și a bisericii, așa cum sa pocăit mai târziu și a schimbat tactica lui împotriva Nikon. Și, chiar dacă fostul patriarh a fost depus, reformele sale s-au stabilit și de a trăi până în prezent.
Totul a început cu Patriarch Nikon. În 1646 el a devenit șeful frăției mănăstirii Novospassky, Nikon cu adepții și-au stabilit sarcina de revigorarea vieții religioase și biserica în stare moscovită, pentru a îmbunătăți moralul oamenilor și clerici, spații de învățământ.
Răspândită înainte de adăugarea a două degete reflectă simbolismul hristologice: cele două degete ridicate simbolizează cele două naturi ale lui Isus Hristos - divin și uman.
Trei degete - Sfânta Treime. Acum, ocupă un loc central în practica liturgică a multor biserici creștine și este temelia credinței creștine. Potrivit lui:
1.Bog Tatăl nimeni nu se naște și nimeni nu vine
2.Bog Fiu din eternitate este născut din Dumnezeu Tatăl
3.Bog Duhul Sfânt purcede din veșnicie de la Tatăl
Toate cele trei Persoane ale Treimii există în unitate completă, care creează lumea, meserii despre ea și sfințește-l. Decizia Catedralei din Moscova a 1656 Local al tuturor, fiind botezați cu două degete, a declarat eretici și anatematizat, care mai târziu a devenit principalul motiv pentru împărțirea secolului al XVII-lea.