TEMA 23
Botezul în apă și comuniune
A dat Iisus Hristos poporului Său două unitate care să confirme părtășie și comuniune cu El. Primul - un botez cu apă, pe care un om are o singură dată în viața lui ca o mărturie vizibilă a căii creștine. Al doilea - sacramentul, care se observă în creștin de-a lungul vieții ca un semn al continuării dialogului cu Hristos și fidelitatea față de legământ cu El.
Luați în considerare acești preoți.
I. Botezul apei
Baza biblică pentru botez.
În Iisus Hristos Comisia Marea lui a poruncit ucenicilor Săi să boteze pe cei care acceptă Evanghelia (mesajul lui Hristos). Botezul simbolizează moartea și învierea lui Hristos, precum și „moartea“ noastră față de păcat și învierea noastră la o viață nouă: „Nu știți că noi toți am fost botezați în Isus Hristos, au fost botezați în moartea Lui? De aceea suntem îngropați împreună cu El prin botezul în moartea: ca, după cum Hristos a înviat din morți, prin slava Tatălui, tot așa și noi să umblăm în înnoirea vieții. Căci dacă am fost uniți împreună în asemănarea morții Lui, vom fi și în asemănarea învierii Lui „(Romani 6: 3-5.) Și simbolizează intrarea noastră în biserică:“ Căci toți am fost botezați de un singur Duh într-un singur trup, fie Iudei, sclavi sau liber și orice băutură de un singur Duh „(1 Cor. 12:13).
Bazat pe acest lucru, înțelegem că botezul - nu este doar un ritual sau personalizat, și porunca lui Hristos, care a efectuat ucenicii și urmașii săi. Creștinii de astăzi, de asemenea, trebuie să-și îndeplinească această poruncă, deoarece prin ea ne arată ascultarea noastră și public mărturisesc pe Dumnezeu că am devenit creștini.
Uneori, oamenii nu doresc să fie botezați, susținând că acestea nu sunt încă gata. Astfel de oameni sunt dispuși să-și asume sub perfecțiunea lui, ei cred, că atunci voi nu mai pacatuiesc când am devenit un sfânt și un creștin puternic, atunci voi accepta botezul. Dar sfințenia și maturitatea spirituală - este procesul tuturor vieților noastre nu va fi niciodată un punct în care putem spune că am ajuns la înălțimile spiritului, și nici un loc în continuare să se ridice.
Alți oameni cred că botezul în apă - este modul în care acestea sunt salvate. Ei sunt botezați, neștiind Scripturile stipulează credința mântuitoare. Mântuirea nu poate fi obținut prin comiterea unor ritualuri, chiar dacă el este luat din Biblie, aceasta nu poate fi obținută prin fapte bune.
Botezul în apă în sine nu produce o modificare a persoanei. Acesta servește doar ca o declarație publică pe care omul a dat viața lui Hristos. Botezul este un act de ascultare față de Dumnezeu, voia Lui. Acesta este un pas serios care necesită responsabilitate. Sunt botezat creștin se angajează să iubească pe Isus Hristos cu toată inima mea și să trăiască pe baza poruncilor biblice. La rândul său, Dumnezeu garantează pentru a ne permite să trăim în conformitate cu soluția noastră (1 Tes. 5:23, 24), și să ne salveze viața veșnică (Iuda. 24).
Botezul în apă este precedată de:
- credința în Domnul Isus Hristos ca Mântuitor personal „, a spus Philip, Dacă crezi cu toată inima ta, poți. El a răspuns și a zis, eu cred că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu „(Fapte 8:37.);
- pocăință: „Atunci Petru le-a zis, Pocăiți-vă, și să fie botezat fiecare dintre voi în numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor; și de a primi darul Duhului Sfânt „(Fapte 2:38.);
- instruirea preliminară și de învățare elementele de bază ale învățăturii Evangheliei: „Duceți-vă și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh“ (Matei 28:19.).
Domnul spune că, înainte de actul botezului ar trebui să învețe pe oameni. De aceea respingem botezul copiilor. Bebelușii nu pot fi predate, ei nu pot pocăi și nu cred că nu îndeplinesc condițiile de botez. În Noul Testament vedem că a lua oameni botezați care ar putea lua o decizie independentă.
Biserica binecuvântează copiii în rugăciune, o ofrandă, sau conduse de către părinți (Matei 19:. 13-15).
Însăși sensul cuvântului grecesc „botez“ - „baptist“ înseamnă scufundare în apă (absorbție): „îngropați împreună cu El, prin botez, în care au fost crescuți în credința lui Dumnezeu, care La înviat din morți“ (Coloseni 2:12. ), „și Ioan boteza și el în Enon, aproape de Salim, pentru că acolo era multă apă acolo; și au venit [la] și au fost botezați „(Ioan. 03:23). În consecință, necesitatea de a efectua botezul prin scufundare, și numai în cazuri excepționale, dacă imposibilitatea absolută de complet scufundați botezat în apă (de exemplu, boală severă), a permis de a efectua botezul stropirii.
Botezul în apă este realizată pe baza răspunsurilor pozitive la întrebările botezate: „Crezi că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu? Credeți că El a murit pentru păcatele tale și a înviat pentru îndreptățirea ta? Promiți pentru a servi pur și bună conștiință Domnului, în toate zilele vieții tale? „Botezații trebuie să fie destul de mare pentru a îndeplini condițiile botezului, dar nu mai tineri de 14 de ani (vârsta la care, în conformitate cu legislația belorumynskomu vine și răspunderea penală).
Botezul în apă se face în mod individual pentru fiecare pastor hirotonit botezații, îmbrăcat în haine adecvate în apă deschisă, Baptisteriul sau piscina prin imersie completă în apă, în numele Tatălui, Fiului și Sfântului Duh.
După adoptarea botezului în apă credinciosului devine membru al unei biserici locale.
În tranziția de oameni din alte confesiuni creștine din biserica penticostală intersecția lor nu se produce dacă atunci când se face botezul acestor oameni au fost executați condiții biblice ale botezului cu apă.