meniu site
În literatura de specialitate
secţiunea de referință
Perspectivele politicii bio în ceea ce privește filosofia politică, științe politice și politica practică
· Interpretarea naturii omului ca actor politic (Homopoliticus) din punctul de vedere al naturalismului biologic - vedere al omului ca produs al evoluției biologice, ca specie special biologice înzestrate cu rațiune de vorbire articulata, cultura dezvoltată, tehnologie și alte caracteristici unice și încă reprezintă o parte a diversității planetare de viață (BIOS [7])
· Un studiu al parametrilor fiziologici și a factorilor politici de comportament. inclusiv politica de determinare a caracteristicilor importante genetice ale factorilor de impact uman și neurofiziologice (valoarea caracteristicilor structurale ale creierului, actiunea dopaminei, serotonina, noradrenalina si alti agenti neurochimice psihoactive, comportamentul, activitatea politică)
· Analiza problemelor politice actuale practice legate de biologie. inclusiv problema de protecție a diversității vie și ecologia planetei, problemele asociate cu reglementarea evoluțiilor politice în domeniul ingineriei genetice, biotehnologie și biomedicina, probleme de politică a populației, și altele.
Biopolitics ca influența reciprocă a biologiei și politică:
interpretări diferite în literatura de specialitate
· Interpretarea biopoliticii, reflectând potențialul biologic al politicii în materie de influență politică asupra „început biologic“ al omului (biopoliticii prin „bioputerii», biopouvoir. Foucault înțelegere) sau care îl înconjoară în viață. Biopolitics în interpretarea lui A. Vlavianos-Arvanitis - activități mai ales politice menite „îmbunătățirea și conservarea planetei noastre“ și include un „interes global în domeniul protecției mediului“, acordând o atenție deosebită îngrijirii diversității biologice pământului - „BIOS“ [11] .
În același timp, biopolitica, pe baza „bioputere“ în sensul Foucault și adepții săi - impactul sistemului politic asupra caracteristicilor biologice ale omului - pot fi înțelese în mod adecvat numai pe baza cercetării în cadrul acestor caracteristici biologice, pentru politica de facto bazată pe cunoaștere biologică a omului, atunci când elaborarea unor mijloace de control asupra vieții sale.
De exemplu, într-o serie de lucrări de biopoliticii și reprezentanți ai domenii științifice conexe (ecologie comportamentală, psihologi evolutive) arată că, în calitate de dominația tuturor, puterea politică apare din punct evolutiv-biologic de vedere în legătură cu dorința de a atinge succesul reproductiv maxim - pentru a maximiza numărul de copii care au primit genele individuală. Din punctul de vedere al rolului reproductiv al statutului ierarhic poate fi interpretată ca caracteristică a multor culturi tradiționale polygenie - dreptul oamenilor de a avea mai multe neveste. Starea de mare oferă poligamiei în mai mult de 100 de companii studiate, în aceste societăți, bărbații cu statut ridicat din ce în ce mai tineri (reproductiva valoroase) și femeile au mai mulți copii decât persoanele de rang inferior. Este clar că „societatea cimpanzeu scopul final al luptei politice de reproducere mai clară decât în societatea umană“ [14, P 0.198].
În viitor, textul lucrării de față (a se vedea .. Biopolitică partea 2), vom încerca să arate ce rezultatele potențiale pot fi de așteptat de la biopolitica la trei niveluri diferite:
· Proiecte practice și recomandări
Referințele prezentate într-un fișier separat (a se vedea. Articol Biopolitics, partea 2)