UNELE CONCLUZII *
Structura Poezia este mecanism aranjat artă flexibil și dificil. O varietate de opțiuni pentru stocarea și transmiterea informațiilor pe care le atinge o complexitate și perfecțiune, că, în acest sens, nu se poate compara cu nimic creat de mâini omenești.
După cum am văzut, structura poetică este împărțită în mai multe tipuri de organizații private. Stocarea informațiilor este posibilă în diversitatea care rezultă din diferența dintre aceste substructuri, și pentru că fiecare dintre substructuri nu are nici un efect în mod automat și se rupe cel puțin în două substructuri nivel inferior parțial, care vzaimoperesekayas, textul deavtomatiziruyut, făcându-l elemente dezordine. Dar, așa cum aleatoriu în ceea ce privește o parte a substructurii ca un sistem la altul, poate fi sistemică, și previzibil, în același timp, care creează posibilități de informare aproape nelimitate.
În același timp poetic lume - un model al lumii reale, ci este legată de ele sunt manieră extrem de complicate. Textul poetic - un puternic și profund dialectică adevăr motor de căutare, de interpretare a lumii și orientarea în ea.
Care este limbajul poetic legat de zi cu zi? La începutul anilor 1920. școală formală de teoreticieni ai conspirației cu privire la limba de conflict și de a primi și limba de rezistenta a materialului, care este esența și, și o măsură a efectului estetic. Spre deosebire de ei la sfârșitul anilor 1920 - începutul anilor 1930. Acesta a fost prezentat teoria conformității depline cu limba vorbită și poezia, și poezia nașterii naturală a elementelor de vorbire subsolului. Atunci când acest lucru a fost animat nominaliza teoreticieni literari francezi la sfârșitul secolului al XIX-lea, teoria poeziei ca stilul emfatic al vorbirii de zi cu zi. Declarațiile de teoreticienii din 1920. Este o singură față, deși, și a atras atenția asupra aspectului real al relației de poezie și limbaj. În plus, în funcție de practica poetică a poeziei ruse a secolului XX. și-au rezumat în mod natural noile legi le-au deschis.
Scopul poeziei nu este cu siguranță „trucuri“ și cunoașterea lumii și comunicarea între oameni, auto-cunoaștere, auto-construcție a persoanei umane în procesul de cunoaștere și comunicare socială. În cele din urmă, scopul poeziei coincide cu scopul culturii în ansamblu. Dar acest obiectiv pune în aplicare poezia specifică și înțelegere a acestui specificitate nu este posibil, dacă ignorați mecanismul său, structura sa internă. Acest mecanism este, de fapt, este mult mai ușor atunci când este vorba în conflict cu automatismul limbii. Cu toate acestea, după cum am văzut, nu numai eliminarea regulilor naturale ale limbii, dar abordarea acestora poate fi o sursă de efect artistic. În lumea automatism limbii, legitățile structurale care nu au o alternativă în limbaj natural, poezie aduce libertate. Inițial, această libertate se manifestă în construcțiile, care sunt imposibile în limba sau mai puțin frecvente. Apoi, probabil, abordarea norma vorbirii comune, până la o coincidență completă. Dar, deoarece acest concurs nu este rezultatul automatismelor lingvistice, dar rezultatul selecției unuia dintr-un număr de posibilități, acesta poate deveni un purtător de informație artistică.
În limba există o rezervă de valori artistice - sinonimia naturale în vocabularul și forma în paralel la toate celelalte niveluri. Oferind posibilitatea de a alege, acestea sunt o sursă de valori stilistice. Esența structurii poetice este că este cunoscut pentru nesinonimicheskie și unități non-echivalente sunt sinonime și adecvate. Atunci când această limbă este transformată în materialul de construcție a diferitelor modele și structura propriei limbi, la rândul său, le afectează. Astfel, un caracter ia atitudinea sistemului limbajului poetic la un sistem de exprimare obișnuit - limitarea coincidență sau diferențele extreme - sunt cazuri speciale. Este important ca între cele două sisteme nu este automată, în funcție de unic și, prin urmare, atitudinea lor poate fi un operator de transport de valori.
În plus față de omul limbajului natural este încă cel puțin două date în mod spontan la el și, prin urmare, nu este vizibil pentru el, ci și sisteme de modelare foarte puternice, cu toate acestea, care modelează în mod activ conștiința lui. Acest lucru - sistemul de „bun simț“, conștiința de uz casnic de zi cu zi și de imagine spațială-vizuală a lumii.
Arta aduce libertate în automatismul și aceste lumi, distrugând unicitatea hotărârii în relațiile lor și extinzând astfel limitele cunoașterii. Când Gogol ne spune că ofițerul a fugit de nas, acesta distruge sistemul și conexiunile uzuale, iar relația dintre reprezentări vizuale (nas de mărimea unui om). Dar este distrugerea legăturilor automatism ele obiectul cunoașterii face. După ce a fost timp de Gogol non-ficțiune. Scriitori portretizat lumea așa cum este conștient de contururile sale de uz casnic din experienta de zi cu zi. Dar a fost o alegere conștientă a unui anumit tip de imagine, dacă este posibil, a altora. În acest caz, standardele de conformitate probabilitate ca fiind informative, precum și încălcarea acestora. Această regiune a minții umane a devenit o sferă de anchetă conștientă și liberă. Cu toate acestea, aceste aspecte ale construcției lumii poetic general și poezie, și proză, și ar trebui să fie tratate în mod special.