4-4 Adevărul: studiu biblic
Cel mai important lucru în toate aceste reflecții, în cele din urmă - să fie prezent, pentru a fi adevarata fata Creatorului nostru, în fața Domnului nostru, pentru el însuși, la noul om care se naște în Botez. Toți avem nevoie de cineva cu care putem fi complet cinstit si sincer, care ne tratează cu înțelegere milostiv, sincer, simpatic. De fiecare dată când ne simțim că am găsit un astfel de om, se dovedește că aceasta nu justifică speranțele noastre, iar acest lucru, la rândul său, ne conduce din nou să se ascundă mai adânc în noi înșine. Astfel de dezamăgiri se datorează păcate, printre care ies în evidență bârfă, de rupere promisiuni și trădare. În ceea ce privește toate comunitatea noastră, trebuie să luăm din nou o privire mai atentă la modul în care ne tratăm unii pe alții, dacă relația noastră conduce la intimitate cu Tatăl, sau care urmează să fie închise în sine. Din cauza eșecurilor repetate în relațiile cu oamenii, ne mișcăm foarte repede la suprafață și de actul sexual nenatural. Vorbim despre salvarea lucruri fără a deschide colțurile cu adevărat secrete ale inimii mele. Noi nu împărtășesc cu alții păcatele lor, între noi nu va auzi note frustrat. Toate rănile interne ascunse. Am pus adevărul pe altarul comunității frumos mirotvornosti care ne aduce la disperare ascunsă și singurătatea profundă, care se simte foarte mulți printre mulțime. Dar noi suntem în Hristos, și încă mai avem „adevarul“. Și încercăm să trăim prin el. Dar ce înseamnă?
„Adevărul“ în Scripturi se referă întotdeauna la o viață pioasă, pentru ca să fie sincer, să fie adevărat pentru el însuși și lui Dumnezeu - aceasta este esența vieții pe care Dumnezeu ar dori pentru noi. Vreau să mă opresc asupra acestei mai în detaliu, pentru că prea des puteți auzi că, din cauza a ceea ce știm și credem în adevărata expunere a Evangheliei, așa că deja sunt „în adevăr.“ Locul următor indică în mod clar că „adevărul“ se referă mai mult la o viață neprihănită decât puritatea philosophising și înțelegere. Prin urmare, dacă cineva, de exemplu, înțelege și interpretează unele profeția biblică nu este așa, așa cum facem, acest lucru nu înseamnă că el „a părăsit adevărul.“ Dar când, de exemplu, vom minți, atunci suntem cu adevărat „stânga adevărat“, chiar dacă înțelegem corect învățăturile Evangheliei.
Atitudinea nedrepți față de alții, aceasta înseamnă înmulțirea minciuna (Osea 12,1), și pentru că „adevărul“ - nu este doar declarația corectă a exercițiului, de asemenea, este viața însăși. Din cauza Ezechia, spunând că „a făcut ceea ce era bine și drept și adevărat înaintea Domnului, Dumnezeului său“ (2 Cronici 31.20). De asemenea, în Isaia 26,10 viața însăși echivalează adevărul, sau adevărul. Și pentru a trăi prin adevăr - nu este același lucru, că cunoștințele teoretice uscată a anumitor adevăruri.
În Ieremia cuvântul „adevăr“ este adesea asociat cu pocăință. Deci, Jer spune că Dumnezeu 5,1 va ierta un om „căutarea adevărului“ sau persoana în căutarea pentru pocăință și iertare. Și acest lucru este tocmai „adevarul.“ Ea nu spune iertarea celor care sunt în căutarea pentru o înțelegere corectă a versete din Biblie. În Ier 7,28 vorbește despre modul în care „nu au avut adevărul,“ - a declarat într-un plâns despre contextul în care Israelul a refuzat să audă chemarea la pocăință. De altfel, în Jer 9.3, „întărit pe pământ“ (de nelegiuire - nu este adevărat - același cuvânt), nu implică nemulțumirea cu interpretarea Scripturii. Este păcat că acestea sunt de fapt „întărit pe pământ“, datorită sprijinului altora. „Cunoașterea adevărului“, după cum se menționează în Evrei 10.26, se referă la cunoașterea iertării și mântuirii (care este evident din text). Aceasta este aceeași înțelegere a mântuirii menționată în Luca 1,77. Așa că toată marea și exclusiv „Adevărul“ este că suntem mântuiți prin har, iar acum putem spera pentru a obține o salvare perfectă, care se va deschide în ultima zi a judecății.
Cea mai mare bucurie lui Ioan a fost că convertiti mersul pe jos „în adevăr“, care acționează „pe ea“ de a face poruncile Tatălui (2În 1,4,6). Asta este, au făcut în viață cinstită cu noi înșine și la Tatăl. Mers pe jos, face „adevărul“ este echivalent cu a trăi în conformitate cu voia lui Dumnezeu. Dar acest lucru nu înseamnă că noi ar trebui să trăiască pur și simplu păstrarea o adevărată înțelegere a învățăturilor primite la botez. Walk în adevăr înseamnă mult mai mult. Noi subliniază în mod corect importanța adevărului învățăturilor, dar puțini să acorde o atenție la utilizarea teoriei uscată, în practică, în viață - viața în adevăr, în viața plăcută lui Dumnezeu și plăcut frații săi, și noi înșine. John echivaleaza mersul pe jos, în lumina cu mersul pe jos în adevăr (1 Ioan 1,7; 2În 1.4), dar în Ioan 3 cu privire la adevărata lumină se spune, în cele din urmă, ca lumina lui Cristos răstignit. Trăiește viața unei umbre în cruce, să trăiască așa cum a trăit, el este singurul mersul adevărat în adevăr. Este - viața adevărată. Doar anumite interpretări ale unor pasaje din Scriptură pentru a apăra „puritatea credinței“ nu este în mișcare sau în adevăr, nici în lume. Acest adevăr ne face liberi (Ioan 8,31,32). Doar înțelegerea și interpretarea corectă comună aduce nici o libertate. Adevărata libertate, nu este comparabil cu orice alt om, poate da doar o viață ca viața lui Isus răstignit.
Porunca de a iubi așa cum Hristos ne-a iubit, a devenit o poruncă nouă, a devenit „ceea ce este adevărat în el și în voi“ (1 Ioan 2,8). Acest lucru înseamnă că aceste adevăruri teoretice pe care le devin adevărate pentru noi, deoarece acestea sunt adevărate Domnului. Adică, ei pătrund în adâncurile cele mai adânci ale ființei noastre, ne transformă în nostru intim, profund „I“. Numai adevărul ne curățește (1 Petru 1,22,23) și singurul adevăr generează fapte bune (1 Ioan 3,18). Nici o teorie gol nu ne poate curăța, pentru că aici este, desigur, viața este convertit în viață, este un Dumnezeu al adevărului, atunci când nostru „omul cel vechi“ este convertit într-o nouă viață în noua creație, în chipul lui Hristos. Numai în acest mod poate fi ne-a revelat adevărul că Ioan a văzut în unitate cu iubire (1 Ioan 3,19).
În mod evident, „Adevărul“ este legat direct de Evanghelie și, desigur, la faptul că noi credem în. Deci, Pavel vorbește despre „cuvântul adevărului Evangheliei“ (Coloseni 1,5), adevărul „evangheliei“ (Gal 2,5), cuvântul „adevăr“ (Efeseni 1,13). Și pentru că este justificată punct de vedere biblic că vorbim despre credința lor, ca „adevăr“. Cu toate acestea, este de asemenea clar că adevărul este o combinație a tuturor vieților noastre, care ne obligă să trăim adevărata învățătură. Deci, omul nou este creat „după Dumnezeu, în dreptate și sfințenie adevărată“ (Efeseni 4,24). Ne purifica sufletele noastre spre iubire neprefăcută frați nu sunt într-un interviu de angajare înainte de botez, și „ascultarea de adevăr“ (1 Petru 1,22). Noi „practică adevărul“ atunci când dragostea fraților săi (1 Ioan 1,6), în cazul în care este adevărat (sau adevărat - același cuvânt), du-te la adevăr (1.3 3 În). Ar trebui să facem doar „adevărul Evangheliei“ (Gal 2:14), adică, din nou, de a trăi prin ea. învățături adevărat că noi credem în, și presupune adevărul vieții noastre. Deci Efeseni 4,17-21 spune că o viață zadar, degeaba este neascultare față de adevărul că „în Isus.“ Din 2 Tesaloniceni 2,12 știu că necredința este minciuni adevărata dragoste. Există întotdeauna o legătură directă între nedreptatea și lipsa de spiritualitate. De aceea, pocăința conduce la cunoașterea adevărului (2 Timotei 2,25). O persoană poate învăța, teoretic, adevărul lui Dumnezeu, fără să știe - adică, nu se pocăiască, fără a schimba viața lor pentru adevărul lui Dumnezeu, și el însuși (2 Tim 3,7). În Jer spune 5,1, „uite. Nu pari. căutător de adevăr? Mi-ar fi cruțat. „Și pentru că însăși căutarea adevărului este pocăința. Când înțelegem toți păcătoșenia noastră, recunoaștem în mod clar diferența uriașă între masca lor, între omul său exterior și interior, adevăratul Hristos, atunci am ajuns la adevăr. Pocăința, de asemenea, ne conduce la adevărata iertare.
Uneori se pare că este imposibil să trăiești o viață adevărată, reală, care trăiesc în această neadevărate și în mod constant să fie păcălit de lume. Reprezentarea greacă (care se reflectă în filozofia lui Platon), pe teren nu a fost, și nu a putut fi adevărul, pentru că a existat în cealaltă, lumea cerească, lumea adevărului și a frumuseții. John Epistolele conțin adesea ceva care respinge această idee falsă. Căci noi suntem aici și acum pe pământ, putem trăi în adevăr. „Pentru a umbla în adevăr“ înseamnă să trăiască în această murdar, lumea din jurul nostru, păstrând poruncile lăsate nouă de către Isus, care Însuși este adevărul pentru noi. Pavel ia spus lui Timotei, care l-au urmat în „locația“ (2 Timotei 3:10), în cazul în care cuvântul grecesc „pro / Yesiv“ în Noul Testament este tradus, de asemenea, ca „pâinea Prezenței“ a lui Dumnezeu. Astfel, Pavel spune că adevăratul său interior „I“ a fost deschis și explicit pentru Dumnezeu și oameni. Și să spun că sunt pentru mine destul de complet deschis și clar precum și eu sunt pentru tine - bine în valoare. Așa că Pavel însuși a arătat tot drumul într-adevăr a fost.
unitate destul de complet în Domnul Isus la exterior și interior Lui „I“, ceea ce reprezintă, de fapt, reflectată în descrierea lui din Noul Testament. Deci, cuvântul „viață“ în 1 Ioan 1,1,2 a însemnat Isus, pentru că el a fost de viață (Ioan 11,25; 14,6; 1 Ioan 5,20). Omul care știa, a văzut și a atins oamenii din Palestina în primul secol, a fost o adevărată viață veșnică, viața lui Dumnezeu, care este harul milostiv acordat pentru noi. El nu a pretinde a fi un om, pentru că era un om viu cu adevărat o viață umană, cu singura diferență că în interiorul el mereu efectuat viața exclusiv spirituală.
În Ioan 18.37 cuvintele lui Isus înregistrate la Pilat, cu puțin timp înainte de moartea sa că El „a venit în lume să depună mărturie despre adevăr“, pentru că crucea a fost partea de sus a certificatului și fenomenul adevărului. El nu a predicat doctrina - ar putea fi văzut modul în care doctrina lui Hristos. În Galateni 3.1 Galateni reproșat neascultare față de adevăr, atunci când acest lucru a fost în mod clar în fața lor „rânduite de“ Hristos răstignit, așa cum Pavel a înțeles ascultarea de adevăr, ca o consecință directă a efectelor încrucișate. De la Gal 4,16 urmează, de asemenea, o paralelă naturală între adevăr și cruce: voi deveni dușmanul tău, pentru că eu vă spun adevărul, și anume, deveniți dușmani ai crucii lui Hristos. Noi suntem sfințiți prin adevăr (Ioan 17,19), dar sfințirea noastră are loc în sângele Domnului, așa cum a spus în Evrei 9,13; 10,29; 13.12. Poate de aceea în Daniel 8,11,12 altar, se pare, este comparat cu adevărul. Crucea lui Hristos - și adevărul de bază perfectă. Privind la ea, putem înțelege cine suntem cu adevărat, putem înțelege cu adevărat consecințele păcatului. Și, în același timp pe ea, putem vedea și înțelege realitatea glorioasă a faptului că aceeași persoană, ca noi, a fost capabil de a învinge păcatul, ca prin jertfa Sa pentru păcatele noastre pot fi iertate și, în consecință, în cruce singur, adevărat, speranța noastră este vieții veșnice.
Isus a vorbit adevărul acestei lumi, că El a fost fără păcat (Ioan 8,45-47). De asemenea, în Ioan 17.19 El spune că el dedică „însuși, ca și ei să fie consacrați în adevăr“, adică viața Lui perfectă și moartea ne sunt sfințiți. A fost adevărul, spune-le oamenilor. Stau în cuvântul lui Isus, ajungem să cunoaștem adevărul (Ioan 8,31,32) - nu în sensul că noastre creștere cunoștințe teoretice, și că suntem viața lui este cunoașterea lui Isus lor, care este acest „adevăr“. Adevărul ne face liberi - Fiul ne eliberează (Ioan, 8,32,36). Se pare că „adevărul“ - numele lui Isus Hristos. cunoașterea teoretică a Purely adevărului este nimeni liber de păcat, pentru că se poate face doar o prezență vie, un exemplu al spiritului viu al altei persoane. De aceea, în Ioan 14,6 și tot drumul și adevărul și viața fuzionat împreună, ca fiind adevărată de adevărul vieții în Hristos (Efeseni 4,21). Spiritul de „viață în Hristos Isus“ liber de păcat (Romani 8,2). Gal a declarat pur și simplu că 5,1 Hristos ne-a dat libertatea de păcat. Omul Isus Hristos - Sa „spiritul vieții“. omul său interior și modul său de viață au fost complet convenite. Întotdeauna. Căci în El cuvântul sa făcut trup. În el a fost „adevărul“, pentru legile, statutele și regulamentele adevăratului Dumnezeu este întotdeauna în desăvârșirea deplină de a trăi în ea.